عقیده یک برگ از درخت ولایت

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «آیه قرآن» ثبت شده است

جمعه, ۹ مرداد ۱۳۹۴، ۱۰:۲۴ ق.ظ مرتضی نظری
از امروز هیچ مدرکی جز مدرک دکتری اعتباری ندارد!

از امروز هیچ مدرکی جز مدرک دکتری اعتباری ندارد!

امروز مدرک دکتری من هم اومد! با خودم گفتم:
به سلامتی دیگه از این به بعد صدات میکنند دکتر فلانی... حالا که دکتری رو گرفتی، باید در حد کسی که دکتری داره باشی... حرفات باید پر بار علمی باشه... علمی که سطحش دیگه با سطح ارشد و کارشناسی تفاوت زیادی داره... دیگه واسه تو مدارک دیگت با اینکه ارزش دارند ولی دیگه معتبر نیستند... چون وقتی دکتری گرفتی یعنی به مراحل بالاتر علمی رسیدی، این منطقی نیست که اگه یکی ازت پرسید مدرکت چیه تو بگی: یه دیپلم، یه کاردانی، یه کارشناسی، یه ارشد و یه دکتری دارم... چون منطقی نیست که با داشتن مدارک بالاتر مدارک پایین‌تر حتی نام برده بشه... درسته که یه زمانی تو کاردانی داشتی و هر کس ازت میپرسید مدرکت چیه تو میگفتی کاردانی ولی الان دیگه گذشته اون روز ها... با اومدن دکتری سایر مدارک از درجه اعتبار ساقط شدند...

خب داستان فوق یه داستان علمی تخیلی بوده! و به طور کل دارای هیچ اعتباری نیست!(خنده!)
ولی بی خود این داستان رو سر هم نکردم!
ادامه مطلب...
۰۹ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۲۴ ۹ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
مرتضی نظری
شنبه, ۲۰ تیر ۱۳۹۴، ۰۲:۵۶ ق.ظ مرتضی نظری
عقل معنوی-2

عقل معنوی-2

سلام
در مطلب قبل (عقل معنوی 1) یک مقدمه‌ی کوچیکی در مورد ایمان به غیب گفته شد و در همان مطلب داستان هایی ذکر شد در باب ایمان به قدرت های غیبی خداوند... 
اما در جامعه فعلی جهان مهمترین چیزی که این اعتقاد به غیب رو از مردم گرفته رواج یک طرز فکر بسیار خطرناک و حتی میشه گفت مشرکانه هست که متاسفانه در جامعه مسلمانان(حالا جاهای دیگه دنیا‌رو نمیدونم همین ایران خودمون) رو به شدت فراگرفته...
آیه زیر دقیقا خطری هست که در جامعه ما و حتی جامعه جهانی غالب شده بر افکار اکثریت مردم:
وَقَالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ یَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ یُنفِقُ کَیْفَ یَشَاءُ ۚ وَلَیَزِیدَنَّ کَثِیرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ طُغْیَانًا وَکُفْرًا ۚ وَأَلْقَیْنَا بَیْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ یَوْمِ الْقِیَامَةِ ۚ کُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَیَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ [٥:٦٤] 
ترجمه: و یهود گفتند: «دست خدا (با زنجیر) بسته است.» دستهایشان بسته باد! و بخاطر این سخن، از رحمت (الهی) دور شوند! بلکه هر دو دست (قدرت) او، گشاده است؛ هرگونه بخواهد، می‌بخشد! ولی این آیات، که از طرف پروردگارت بر تو نازل شده، بر طغیان و کفر بسیاری از آنها می‌افزاید. و ما در میان آنها تا روز قیامت عداوت و دشمنی افکندیم. هر زمان آتش جنگی افروختند، خداوند آن را خاموش ساخت؛ و برای فساد در زمین، تلاش می‌کنند؛ و خداوند، مفسدان را دوست ندارد. [ناصر مکارم شیرازی] 

ادامه مطلب...
۲۰ تیر ۹۴ ، ۰۲:۵۶ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مرتضی نظری
يكشنبه, ۷ تیر ۱۳۹۴، ۰۵:۲۸ ق.ظ مرتضی نظری
من یشاء -قسمت 2

من یشاء -قسمت 2

سلام
در ادامه مطلب گذشته "من یشاء -قسمت 1" باید یک سری توضیحات بیشتری هم داده بشه...
در همه فعل های موجود (هر عملی که انجام میشه) خواست و اراده خداوند وجود داره، یعنی اگر خداوند بخواهد که یک کاری نشود، نمیشود... نه که از صنعت‌های ادبی بخوام استفاده کنم، نه کلا نمی‌شود... اما از اونجایی که خداوند قدرت اراده و آزادی در عمل و انتخاب سرنوشت رو به جن و انس داده، برای همین در هر کاری که تصمیم بگیرند، خداوند هم در اکثریت مواقع مخالفتی با انجام اون عمل نمیکنه...
اما خدایی که دوست داره همه انسان ها به سمت راه هدایت بیان، تنها در صورتی افراد رو به سمت راه هدایت میکشونه که اول از همه شخص کمِ کمْ یک قدم در این راه قدم بذاره... اون‌وقته که خدا هم ده قدم براش راه رو جلوتر میاره...
ادامه مطلب...
۰۷ تیر ۹۴ ، ۰۵:۲۸ ۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مرتضی نظری
يكشنبه, ۲۴ خرداد ۱۳۹۴، ۱۲:۵۷ ب.ظ مرتضی نظری
من یشاء -قسمت 1

من یشاء -قسمت 1

سلام
فعل من یشاء که در اکثریت ترجمه های فارسی قرآن به اشتباه به کلمه " هرکه را میخواهد " ترجمه شده، معنی خیلی دقیق‌تری از این کلمه داره... البته از اونجایی که لغات زبان فارسی محدود هست برای همین کلمه‌ی جایگذینی که رسا باشه وجود نداره ولی میشه این کلمات رو با جملاتی معنی کرد...
در زبان عربی من یشاء علاوه بر اینکه معنی هر‌که را میخواهد را هم میدهد یک قیدی هم داره و اونم اینه که علاوه بر اینکه یک طرف ماجرا باید امری را بخواهد طرف مقابل هم باید اون امر رو بپذیره... به عبارتی دقیق‌تر من یشاء یعنی توافقی دو طرفه که هر دو طرف باید امری رو بپذیرند...
ادامه مطلب...
۲۴ خرداد ۹۴ ، ۱۲:۵۷ ۱۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مرتضی نظری